三国演义
《三国演义》是一本长篇历史小说，可以說是中国古代长篇章回小说的开山之作，亦是中国古代四大名著之一，與《西遊記》、《水滸傳》、《红楼梦》齊名。作者一般認為是明朝的罗贯中，但目前尚无定论，争论很多。小說以劉關張三兄弟、諸葛亮、東漢、曹魏、蜀漢及孫吳六大路線為中心，講述由黄巾起义至魏、蜀、吴三國鼎立，到西晋统一為終結。小说通篇精巧叙述谋略，被誉为「中国谋略全书」。
起源與版本
三国故事在中国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三國志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三國志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三國志通俗演義》。
现存最早刊本是明朝嘉靖年所刊刻的，俗称「嘉靖本」，全书24卷。亦有弘治刻本的《三國志通俗演義》，文字粗朴，内容較平易。至清朝康熙年间，毛纶、毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
特色
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国態度上，尊刘反曹鄙吳是民间的主要倾向，而表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉族复兴的希望和皇室正統思想。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不實譏望、怪力亂神之處删除勘正。
而書中亦刻画了近二百个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的「贤相」的化身，他具有「鞠躬尽瘁，死而后已」的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操則被塑造成一位「宁教我负天下人，不教天下人负我」的奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家和阴谋家。关羽「威猛刚毅」、「义重如山」，但主要以个人恩怨為前提。刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。
而當中的战争，手法多样，读者往往感到一场场刀光血影的战争场面。其中，官渡之战、赤壁之战等战争的描写被認为是波澜起伏、跌宕跳跃，使人读来惊心动魄，將歷史上沒有的描寫得更細緻。不過，前33回写了从桃园结义到曹操統一北方的24年，71回半寫了劉備三顧茅廬到诸葛亮死于五丈原的27年，以后的46年只用了15回半卻草草收场。
《三國演義》與史實
《三国演义》是根据《三国志》写的。章學誠在《丙辰雜記》提到演義時說「七分實三分虛」，演義裡許多精彩的情節是千古傳說，受地方野史傳奇、逸史傳聞影響極深。因魏晉政治黑暗，史料多招刪改，對中央政府多加美化，穢史、疑史眾多。三國志就有不少自相矛盾之處，至魏晉以降歷代不少史家認為影響《三國演義》極深的逸史軼聞才是被魏晉政府隱瞞抹消的歷史，《三國志》本身有其爭議性。
但民初五四運動後，反傳統派學者積極護航《三國志》官史，以對諸葛亮、關羽、劉備傳統正面人物展開批鬥，胡適、魯迅等爭議極高的革新派學者更帶頭炮轟《三國演義》，而中共建政後受馬列主義反封建思想影響，在加上毛澤東本人對秦始皇、曹操、成吉思汗的愛好以及對農村思想徹底掌控。便继承反傳統派學者對諸葛亮、關羽等人物鬥爭，大量引援《三国志》来加重炮火而忽略其争议性。直到改革开放才见反省，但不见其放松力道。
* 桃園結義：正史並無寫到劉備、關羽、張飛三人有結拜，只提到情若兄弟。
* 名兵器：名兵器如青龍偃月刀、丈八蛇矛、方天畫戟、倚天劍等為虛構，用以描述人物性格。
* 張飛鞭督郵：為劉備所為，因督郵拒見劉備，劉備大怒下鞭打督郵。
* 曹操獻七星刀：虛構故事，演義中曹操借献刀刺杀董卓未遂，实是曹操认为董卓终必败，连夜潛逃回乡里。
* 陳宮捉放曹：陳宮在191年開始跟隨曹操，不是陳宮捉放曹操，應是另有其人。
* 十八路諸侯討董卓：事實上只有十一路地方軍，包括後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史劉岱、河內太守王匡、渤海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信和廣陵太守張超，而孫堅和曹操因官職問題而不在名列之中。陶謙當時有參加，貢獻糧草金錢等。但未出兵。公孫瓚亦有參與連署，但當時正在對付烏桓而未出兵；孔融當時正忙於對付黃巾賊；馬騰當時雖尚未接受招安，但亦不支持董卓（朝廷）。另外還有陳王劉寵與陳國相駱俊、河南尹朱儁反對董卓而起兵。
* 關羽溫酒斬華雄：華雄為孫堅所殺，而且被梟首。
* 三英戰呂布：虛構劇情，呂布被孙坚击退。
* 連環計：《三國志》尚未記戴貂蟬之名，但呂布確與董卓侍婢有染。
* 貂蟬：歷史上並無貂蟬其人。文學作品中的貂蟬，乃是宋、金、元民間藝人、戲劇家、小說家創造出來的。
* 孫堅之死：不是在攻城時死去，是由於只帶幾名隨從追擊敵軍，中了黃祖伏兵，中流矢死於峴山。
* 陶謙：陶謙為人與史實不符。
* 關羽與女性：傳曹操與劉備聯軍圍呂布於下邳，關羽曾求曹操賜呂布手下秦宜祿之妻給他，關羽也有七情六欲。
* 劉皇叔劉備：「皇叔」稱號加強對劉備是「捍衛漢室」和曹操是權臣濫權、霸朝篡國的「國賊」事實，《蜀書‧先主傳》載劉備為西漢皇族末流，但輩份未必比獻帝高。
* 徐州誅車冑：劉備所為。
* 土山約三事：關羽是战败被擒，非有「土山約三事」。
* 赤兔馬：赤兔馬在吕布战败后，不知去向。
* 誅文醜：文醜死於曹軍乱军之中。
* 孫策之死：遭刺客暗算不治，并非被于吉吓死。
* 過五關斬六將：虛構劇情，關羽離開曹操後，沒有經過五關，而孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪都不見史書記載 。
* 遺計定遼東：虛構劇情，郭嘉暴斃而亡，沒留下任何計策。
* 古城斬蔡陽：劉備所為。
* 徐庶之智：徐庶在正史上記載不多。
* 徐庶進曹營：曹操南征，徐庶跟隨劉備南逃，亂軍中徐母被俘，徐庶告別劉備進曹營。
* 火燒博望：劉備所為，當時諸葛亮並未出山。
* 長板坡七進七出：應為長坂，趙雲只是護送劉備家小撤退，沒有七進七出此事。
* 糜夫人跳井：正史記載，甘夫人和糜夫人在當陽皆安然無恙 。
* 怒吼長坂橋：該是張飛先斷橋再大哮，曹操等人並未到場，嚇死夏侯傑是誇張手法。
* 劉琮遇害：獻出荊州後，被曹操任命為青州刺史，封列侯，並未被殺，後曹操為了表彰他的功績，更遷為諫議大夫。
* 舌戰群儒：雖只記載諸葛亮面見孫權，但東吳主戰派、主和派相爭日盛。諸葛亮出使，一為節使，二為遊說。
* 周瑜智算蔣幹：實蔣幹之前游說周瑜不成。
* 智激周瑜：周瑜本已想戰，況且曹植當時未作《銅雀臺賦》，所謂曹操欲佔東吳二喬之事乃民間傳聞，唐朝詩人杜牧在《赤壁》一詩中寫道：「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二橋（喬）。」雖是千古絕句，但其後半句來源於「攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共」一句，事實上《三國志》裏全文記載了《銅雀臺賦》，卻根本沒有這兩句，純係後人偽託之作。可見唐朝已有此傳。
* 草船借箭：並無此事，相似事件發生在孫權於濡須塢之戰。
* 苦肉計：確有黃蓋詐降，但苦肉計應無。
* 闞澤：闞澤為東吳重臣，是受孫權尊重的人物，從未參與過軍事行動。
* 龐統獻連環計：連環是曹操之決策，龐統未曾參與過赤壁之戰。
* 孔明求東風：純屬虛構，江東冬至時日，多有東南風。
* 華容道：劉備确实曾发兵追截兵敗的曹操，但是去晚了，被曹操跑掉。
* 赤壁之戰：火燒曹船發生在烏林。
* 南郡之爭：沒有發生，是周瑜死後孫權將南郡借給劉備。
* 關羽戰黃忠：劉備征荊南，四郡守望風而降，黃忠便隨長沙太守韓玄同降。
* 孫劉聯婚：孫夫人與劉備的婚事，只是政治性聯姻之一，並沒有男歡女愛的色彩，也沒有後來的孫夫人投江。
* 賠了夫人又折兵：孫權無採用周瑜之美人計。
* 周瑜心胸狹窄：史書雖記載了周瑜對同仁恢廓理智的作風。但周瑜也數度暗地裡陰算劉備。
* 三氣周瑜：周瑜未出征西蜀前已去逝。但周瑜一次密謀危害劉備時，曾為諸葛亮看穿。
* 周瑜之死：周瑜病死於巴丘。
* 弔周瑜：弔周瑜是龐統，不是諸葛亮。
* 周瑜與孔明：從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶。
* 馬超興兵：馬超起兵攻打曹操，反讓在許昌身為人質的父親馬騰為曹操殺害。
* 割鬚棄袍：戰況確實很激烈，曹操也有敗仗。敗走時軍心潰散、諸將皆惶懼，十分落魄；但官史無戴割鬚棄袍。
* 許褚裸衣戰馬超：沒有記載，馬超甚至被許褚瞪得不敢動。
* 張松獻圖：應為劉備詢問張松蜀中的兵馬糧錢等情況，於是張松繪製了地圖給劉備。
* 落鳳坡：該為龐統進攻雒城時中箭死去。
* 馬超戰張飛：是馬超私自寫信給劉備請求投降，並無小说中张飞和马超大战两百余回合不分胜负，后被诸葛亮招降一事。
* 征漢中：征漢中時的總指揮是劉備，法正參謀。
* 計奪天蕩山：純粹虛構。
* 五虎大將：劉備並沒有封「五虎大將」，五虎將是因為三國志中把關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠的傳記放在同一章。後世稱之蜀之五虎。
* 周倉、胡班：虛構人物，歷史上沒有記載。胡班可能指蜀將吳班。
* 關羽單刀會：魯肅、關羽的一場官式會宴，魯肅令東吳諸將手持單刀，往付關羽所設的宴會。
* 刮骨療傷：此時華佗已經死了兩年，是一般的軍醫操刀。
* 水淹七軍：時值秋天，大雨連綿，漢水暴漲，關羽趁水勢挾水軍引兵大破名將于禁，擒斬龐德並率軍急攻。
* 關羽麥城拒降：歷史上並未記戴明確拒降，而江表傳有關羽以偽降謀突圍之機的記戴。
* 玉泉顯聖、追命呂蒙：玉泉顯聖改編自唐代玉泉寺建寺故事，且呂蒙是病死。
* 七十二疑塚：曹操葬在高陵。
* 關平：關羽長子，不是義子，隨羽臨軍，三國志裡只出現兩次名字。
* 關興：弱冠（近二十歲）就因才高任侍中、中監軍，於夷陵之戰後數年死去。
* 關索：只出現於野史中。
* 張苞：雖稱早夭，但有留下子嗣張遵；盛年亡故亦稱「早夭」（如周瑜、郭嘉等）。張遵官至尚書，隨諸葛瞻到綿竹與鄧艾作戰戰死。
* 潘璋之死：潘璋在夷陵之戰中為孫權立了戰功，砍殺馮習等人，死於234年
* 白帝托孤：劉備臨終是託孤與諸葛亮和李嚴二人，但仍有謂亮曰（對諸葛亮說）：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」主要情況雷同。
* 八陣圖：八陣圖是諸葛亮所作的兵法圖陣，晉朝干寶的《晉記》以及北魏酈道元的《水經注》亦有記載。但不是神怪石陣、迷宮。
* 七擒孟獲：《三國志》上沒有記載七擒孟獲。但《漢晉春秋》及《華陽國志》中有說過「七擒七縱」，但具體過程沒有記載，而鄂煥、祝融、孟優、木鹿大王等都是小說所創作。
* 六出祁山：諸葛亮伐魏五次，而只有第一次和第四次出祁山。
* 《後出師表》：多認為是後人偽託，並非諸葛亮所作。
* 司馬懿與諸葛亮：諸葛亮頭三次北伐時，魏军并非司馬懿統領。
* 氣死曹真：曹真病死於洛陽。
* 諸葛亮罵死王朗：王朗病死於228年，並未隨軍出戰。
* 諸葛亮用兵：諸葛亮用兵的功績不如他治理蜀國的政績耀眼。
* 火燒上方谷：諸葛亮大破魏軍於鹵城，司馬懿僅以身還保營。《三國志》未提用何種戰法大破魏軍。陜西鄉野傳說與演義無大異；上方谷，一說葫蘆谷，疑為鹵（ㄌㄨ；參聲）城的渾稱
* 七星燈續命：南北朝之奇門遁甲，史傳為孔明所創。歷史上亦有孔明亦精通《周易》、卜算、八卦、五行、天文、觀星等，魏晉士人常引以為奇，傳為異談。
* 死諸葛嚇跑活仲達：確有此事，並非諸葛亮遺計，《漢晉春秋》的記載是：諸葛亮死後，蜀軍秘不發喪悄然撤退，司馬懿有所發覺，驅軍追趕。兩軍相近時，蜀漢將軍姜維和長史楊儀命蜀軍反旗鳴鼓做勢佯攻，司馬懿不敢逼近，只好退兵，蜀軍入谷然後發喪。當時在蜀中就傳開了「死諸葛走生仲達」的笑話。
* 魏延反叛，被馬岱誅殺：魏延與楊儀不和，相爭失敗、兵敗被殺。
《三国演义》 罗贯中 著
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